Правильно, фармацевтические компании заработали на «свинском гриппе» миллиарды долларов, но практически только на Украине, этот миф попытались (хоть и не совсем удачно) раскрутить в политических целях. Ни где, в соседних странах, не было такого политического накала вокруг этой темы. Весёлая двойка - «президент-премьер», как канат, перетягивали в СМИ рейтинг удачливых борцов с «эпидемией века». А какие слезные речи и просьбы, к мировому сообществу, оглашали «бледная с косой» и «корявый пан» - заслушаешься. Впрочем, эпидемия глупости ненадолго даже Москву задела (вот уж точно - братские народы), тоже «антигриппин» пропал вместе с марлевыми повязками, правда всего на две недели. Но разговор все же не об этом. Изучая мифотворчество «мазепят», неожиданно поймал себя на мысли – всё это уже было. И точно, выйдя на сайт http://www.mazepa.name/, увидел до боли знакомое слово : «МАЗЕПИАНА», Ух, каким пафосом обдал «новояз»… Сразу вспомнились детство. 1970-год, страна отмечает 100 летний юбилей… Вождь - везде; на деньгах, медалях, марках, открытках, значках. По радио и ТВ одно и тоже, а слово, какое занятное – «ЛЕНИНИАНА». Слова и действия практически одинаковы, миф в творчестве. Мазепа - везде; на деньгах, медалях, марках, открытках, значках. В стихах и романах, в песнях и фильмах , картинах и памятниках. Правда, отличие есть. Если Ленина опознать можно любого, то с Мазепой сложнее, если бы не подписи, под картинами или скульптурами, не догадаешься, кто– такой. Извёли, злые русские цари, все достоверные изображения «сивого гетьмана», вот и старается «творческая интеллигенция», изобразить «светлый образ национального героя» в меру своей просвЯщённости. Кстати, очень мне эта агитация напомнила роман Дж. Оруэлла «1984», как и романе: министерство правды – «Украинский институт национальной памяти», министерство любви – СБУ. Те же «слоганы» и «новоязы» : «Незнние – Сила», «Свобода – это рабство», «Война – это мир». Не менее интересны творцы и поклонники мифа о Мазепе, вот уж точно: свояк –свояка…

Замечательно, Пётр Великий обозвал Ивана Мазепу: «собакой» и «псом смердящим». И вот он парадокс истории: простые русские обыватели, спустя три столетия дают собакам исторические клички – Мазепа (всем известна их животная похоть, поэтому в народе зачастую блудливых мужчин и женщин называют по собачьи…) . Хотя , если верить классике, то у И.Гёте в «Фаусте», пудель в Мефистофеля превратился, предупредите подругу …

Но, вернёмся к «мазепиане» и весёлым ребятам - «мазепятам», то, что они пишут- веселее не придумаешь.
Обсуждать глупость не буду, по одной причине:
«Веленью Божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца,
Хвалу и клевету приемли равнодушно
И не оспаривай глупца.»
А.С.Пушкин 1836 г.
Как ни странно, на страницах «мазепианны» (http://www.mazepa.name/), ссылки на « … - НАШЕ ВСЁ!» - нет!
А ведь один из основоположников мифа о гетмане Иване Мазепе, наш действительно ВЕЛИКИЙ – Александр Сергеевич Пушкин. Хотя, начало положено, тоже великим - Дж. Байроном, его «Мазепой». Знаменитая Пушкинская «Полтава», с Байрона начинается, но лучше, чем Пушкин о «злом гении Мазепе», наверно уже ни кто не скажет.
Если необходима более полная историческая информация, рекомендую:
Н.И. Костомаров. «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» Глава 16. ГЕТМАН ИВАН СТЕПАНОВИЧ МАЗЕПА
Попытки националистических историков обелить и приукрасить, блудливого борца за «независимость» Украины, своей глупостью просто смешны. Глупостью и неправдой прямо несёт от работ главного поклонника Мазепы – историка Александра Петровича Огло́блина (укр. Олександр Петрович Оглоблин), фамилия при рождении Мезько (6.12.1899-16.02.1992). Кто он такой, можно узнать в ВикипедиИ, если коротко: «Во время нацистской оккупации 21 сентября 1941 стал первым начальником городской управы Киева…» Суть предательства, остаётся неизменной сквозь века, героизация измены в исторических работах и произведениях – это уже от Сатаны.
«Послушайте,если звезды зажигают - значит - это кому-нибудь нужно?...».
В.Маяковский
Когда же широко зазвучал это миф? Кому это надо?
В XVIII-XIX веках на Украине «сивого гетьмана», ой, как не любили. Народ ещё помнил, кто таков был Мазепа и сколько горя, из-за него пришлось пережить. Кроме того, на Украине в те времена народ был верующий и православный, а страшное слово – анафема, говорило о многом. Наши ВЕЛИКИЕ: А.С. Пушкин, Н.В.Гоголь, Т.Г. Шевченко в те времена оценку давали ему одну – предатель. Уж на что Тарас Григорьевич, русских царей не любил, да и то упоминает Мазепу вскользь в стихотворении «Чернец», посвященному его злейшему врагу белоцерковскому полковнику Палию (Гурко Семён Филиппович), обзывая: «сивый гетман, как сова»
Но наступил XX век… Век войн, революций и измен. И первая Великая война вытащила «тень гетмана» из небытия (господа австрийцы с германцами, нашли достойного гетмана, для своих галицийских легионеров). А тут ещё и революция, (когда брат пошёл на брата, а сын на отца), призвала в свои ряды всех, кто был против «ненавистного царизма и великорусского шовинизма». И началось - 1918 год: памятник Иуде в Свияжске, попытка канонизации Мазепы, расстрел царской семьи…Правда потом, когда, всё успокоилось, с тенью решили не шутить и вновь грешного гетмана, предали забвенью и анафеме. Но вторая Великая война и те же немцы, вновь призвали «тень нечестивого», в ряды борцов с «московщиной». Но, те, кто водится с нечистым, рано или поздно остаются в проигрыше… Смутное время, конец 80-х, развал «супердержавы», надо рассорить братские народы и как тут не вспомнить о таком замечательном «идоле» и «борце за незалежность»
«А гений и злодейство --. Две вещи не совместимые. Не правда ль?.»
А.С. Пушкин «Моцарт и Сольери»
Вот наверно и ответ, почему в «МАЗЕПИАНЕ» нет места - А.С.Пушкину, Н.В.Гоголю, Т.Г. Шевченко. Не для гениев это,
«Мазепиана» - удел «литературных пигмеев» типа Леонида Полтавы и Владимира Сосюры., а так же сказочников от истории А. П. Огло́блина и О. Субтельного.

«Мы все учились понемногу
Чему нибудь и как нибудь…»
Пушкин А.С.
Да, чему нас только в школе не учили…
Певец соцреализма - Владимир Николаевич Сосюра, особой порядочностью не отличался. Без каких либо серьёзных последствий, пережил чистку национальной интеллигенции в 1934-38 г. на Украине, заслужил премию в 1948г. и опалу в 1951 со стороны «Вождя всех времён и народов». Вкусно ел, мягко спал, любил женщин… Был обласкан властью: лауреат, орденоносец…Правда, учителя о многом в школе не говорили.
Это сейчас, в ВикипедиИ можно найти: «принимал участие в Гражданской войне: сначала на стороне УНР, затем — на стороне Красной Армии. По окончании войны учился в Коммунистическом Университете в Харькове и на рабфаке при Харьковском институте народного образования. Начиная уже с раннего периода творчества, в поэзии Сосюры нашли отражение и противоречия его эпохи: типичная для украинского интеллигента 1920-х годов невозможность сочетать преданность большевистской революции с чувством национального долга: поэма о внутреннем раздвоении («коммунар и националист») «Два Володьки» (1930),…»
Вот такое раздвоение личности, можно даже диагноз ставить …
Личность творческая, будучи коммунистом «в духе патриотизма» написал поэму «Махно», ну а «Мазепа», (1930), это ж оказывается вызов: «Появление поэмы В. Сосюры была подобна взрыву. Кроме того, это своеобразный ответ большому русскому поэту Пушкину…»

Думаете, это я у националистов подцепил - отнюдь: школьные сочинения на русском языке - www.litrasoch.ru/
Сосюра – это ж Давид, который борется с Голиафом.

А как Вам это:
«Так вот для Пушкина Мазепа - враг России, а он (Пушкин) ее верный сын, который ненавидит врага своей отчизны. Кульминацией обеих поэм есть Полтавский бой, поражение в котором Карла XII стало фатальным и для Мазепы и украинского народа. Это понимают и Пушкин, и Сосюра. И каждый по-своему трактует его причины. Сосюра считает: причиной поражения стало то, что народ, не поняв высоких порываний Мазепы, отказался его поддержать….»
И концовка прямо чудо:
«Каждый из поэтов имеет собственные взгляды на ход истории и российско-украинские отношения. В завершающих частях поэм и Пушкин, и Сосюра берут на себя миссию оценивать лицо Мазепы от лица народа:
И тщетно там пришлец Искал бы гетманской могилы: Забыт Мазепа с давних пор! Лишь в торжествующей святыне Раз в анафемой доныне, Грозя, гремит в нем собор.
Так завершает свою поэму Пушкин. Сосюра же через 100 лет возражает ему, недвусмысленно намекая на зловещее пророчество русского гения:
• Красоту души его высот -
• Как не звать его бандитом -
• Уже воспел давно народ.
• Мне же чинов и «ласк» не надо.
• Я не наивный, не слепой.
• Нет! Не народ проклял Мазепу, А прокляли его попы.
Вот какой диалог состоялся через года между русским и украинским поэтами.»
Вы думаете, я специально скомкал и не выделил отрывок из «Полтавы» А.С.Пушкина, а каждую строфу В.Н. Сосюры выделил жирными точками? Скопировано один в один с оригинального «сочинения», можете оценить по достоинству - талант, как самого поэта, так и его поклонников.
Предлагаю посетить театр абсурда:
« Общенациональный поэт, гений мирового масштаба, обсуждает с партийцем- рабкоровцем «ход истории и российско-украинские отношения». Чего –то не хватает… А, не хватает соцреализма - внимательных врачей и мощных санитаров в палате. Голосов за стенкой - Наполеона и Ионы Якира, спорящих о роли кавалерии в битве под Полтавой…»
Впрочем, написать такое «сочинение», да ещё выставить в сети как образец, для школьников - это ж какой ум надо иметь?

Не так уж всё это далеко от истины:
«У 1934 році Сосюра потрапляє до харківської психіатричної лікарні (так звана Сабурова дача) — не без «допомоги» колег. «...Голод на Україні й цькування, очолені Микитенком, довели мене до психічної хворості», — згадував поет. У Харкові він написав поеми «Червона зима», «1917» і «1918», «ДПУ», «Махно» (текст не зберігся) і «Мазепа» (варто друкувати у кожному підручнику нашої історії!). http://www.pravda.com.uawww.umoloda.kiev.ua/number/1124/164/40122/

Правда, потом В.Н. Сосюра, на своих «коллегах» отыгрался, за что и получил в 1937 году орден «Знак почёта».
Кем же, на самом деле был Владимир Николаевич Сосюра: петлюровцем, махновцем, коммунаром-коммунистом (марксистом, ленинцем, троцкистом, сталинистом, хрущевцем), интернационалистом-националистом?
Ответ наверно один - мазепенцем!
Сколько таких «сос-сюр» повылезало во времена социалистического реализма на Украине? А как они ловко, в начале 90-х, потеряв коммунистическую кормушку и осознав свою национальную значимость, начали сочинять иные оды и сказки, в стихах и прозе, только бы - сладко есть, мягко спать…

Без коментариев:
"— Лишається загадкою, які стосунки мав Сосюра зі своєю другою дружиною Марією, його «синьооким щастям і горем». Вона вклала в той легендарний лист Сталіну довідку про хворобу чоловіка. Але й сама на шість років потрапила під арешт...

— Потреба вижити будь–яким способом позначилася і на стосунках поета з жінками. Це одночасно були і конкуренція, і боротьба, і пристрасне кохання, і взаємне знищення. Марія була чимось схожою на його маму, з якою теж у Сосюри були непрості стосунки. Взагалі Сосюра як Дон Жуан української літератури — окрема тема. Його жінки обожнювали. Щодо Марії, її ув’язнення — це помста оточення Сосюри, яке не змогло його самого посадити..."
http://www.pravda.com.uawww.umoloda.kiev.ua/number/1124/164/40122/

«Наш Борька бабник, и Сашка бабник,
Серега бабник - бабник, хоть куда,
А кто не бабник, а кто не бабник?
Да тот, кто женщины не видел никогда.»

Группа «ДЮНА» (Музыыка: Островский Г. Слова: Енин Г.)

А вот один из персонажей «мазепианы» - бабником никогда не был, выражаясь современным языком – имел нетрадиционную сексуальную ориентацию. Недаром его называли шведским «Александром Македонским», как и Александр Великий, Карл XII, любил своих солдат больше, чем женщин. Правда, об этом особо не говорят, триста лет назад за «содомский грех» - простолюдин мог запросто попасть на кол. Это сейчас «гламурный бомонд» - гордится и демонстрирует свою «своеобразность». Король с таким «грешком» в галантном XVIII веке, бросал бы тень на всех монархов, что в принципе было недопустимо, а по этому, такие «странности» - демонстративно не замечали и не афишировали. Хотя, без курьёзов не обошлось:
« Август пытался склонить на свою сторону прусского короля, но неудачно. Он решился просить у Карла XII мира и нарочно послал вместе со своим камергером Фицтумом в Либаву, где находился тогда Карл, свою любовницу Аврору Кенигсек, думая, что она прельстит своим кокетством и красотою молодого шведского короля, но Карл, всегда строго нравственный, не захотел даже видеть красавицы, задержал Фицтума, не давши через него ответа, двинулся в Польшу…» Костомаров Н. И. «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей.» (Москва, «ЭКСМО» 2003 стр. 642)
Однако, вернёмся к мифам, один из самых глупых мифов, как по содержанию, так и по исполнению, является миф о «шведско-украинском союзе и боевом братстве»
В правдивости, приведённого доктором исторических наук Михаилом Брайчевским и Илько Борщаком, «союзного» договора у меня есть основания сомневаться (об этом потом). Хочу показать «ягодку» выросшую на поле махрового национализма и лжи:

Первоначально, увидев это надгробие - я и не понял, что это, оказывается мемориальный знак установленный на месте первой встречи гетмана Ивана Мазепы и Карла XII (30 октября 1708 года). Вот такая любовь была у Ивана и Карлы, что даже памятник на месте первого свидания поставили.
Казалось бы, место такому «шедевру» монументального искусства на каком нибудь провинциальном погосте, но установили его на вершине холма 11 сентября (какая знаменательная дата в истории терроризма) 2008 года в селе Дегтярёвке (Новгород-Северского района Черниговской области) . Памятник установлен по инициативе председателя Национального Совета по вопросам телевидения и радиовещания Виталия Шевченко, ярого борца с русским языком и культурой на вверенных ему СМИ. Вкусы и талант, мастера (заказчика) надгробия украинско-шведской дружбы заслуживают не меньшего внимания, чем творения «непревзойдённого» З.К. Церетели.
Уж очень глубокий смысл заложен в это надгробие. Именно с этого места, 300 лет тому назад начался закат Швеции, как Великой европейской державы. Именно отсюда разгром под Полтавой, уничтожение Батурина и Запорожской Сечи - Петром Великим, разорение Зенькова, Опошна, Лебедина и других сел и местечек Слободской Украины- войсками Карла XII. Вот он памятник умершей Гетманщине.
Впрочем наверно на этом памятнике не хватает основной надписи, какие обычно пишут на таких надгробиях : «Помним, Любим, Скорбим – внуки и правнуки (мазепята- националисты)»

Эх, картинка пропала. кому интересно найдёте в интернете Mazepa_and_Karl_Monument

« Сказка ложь, да в ней намек!
Добрым молодцам урок. "
А.С. Пушкин «Сказка о золотом петушке»
Любимыми сказочными героями наших дошкольников, на протяжении уже нескольких десятилетий (благодаря 2-му каналу, а затем и РТР) остаются: Филя, Степашка и Хрюша.
Как ни странно, любимые сказочные герои с такими же именами есть и у украинских националистов: «Филя» (Филипп Орлик), «Степаныч» (Иван Степанович Мазепа) и «Хрюша» (святое животное на Украине, с которым связана радость поедания сала и горе от свиного гриппа). А ведь наверно и вправду говорят, что у всех «национал-патриотов» (независимо от национальности) - детское мышление (интеллект с национализмом - несовместим).
Хотелось бы более подробно остановиться на первом из сказочных героев.
Фили́пп Степа́нович О́рлик – смотрите ВикипедиЮ, там всё написано; может быть - правильно, может быть - нет, просто изучая другие источники всё больше убеждаюсь в сказочности этого героя и его авантюризме.
Так в http://www.edudic.ru/beo/9602/ : «Орлик Филипп - Орлик, Филипп - генеральный писарь, сообщник Мазепы, вместе с гетманом бежавший после полтавского сражения (1709) в Турцию. Был некоторое время по смерти Мазепы гетманом, признанным шведами и беглецами-казаками; потом скитался по Швеции и Франции, нашел убежище в Турции и был убит около 1728 г. Его послания из Турции к запорожцам, в которых он безуспешно переманивал их на сторону турецкого султана, напечатаны в "Чтениях Московского Общества Истории и Древностей Российских" (1859) и "Киевской Старине" (1882).».
А в http://bestpeople.com.ua/persona/240 : «Родился 11 октября 1672 года в деревне Косута, Речь Посполитая (сегодня Минская область, Белоруссия). Умер 24 мая 1742 года в Яссы, Молдавское княжество (сегодня Румыния). Учился в иезуитском коллегиуме в Вильно, потом в Киево-Могилянской академии, окончив ее в 1692 году (1694). Был полиглотом, владел польским, шведским, французским, болгарским, сербским, итальянским, немецким, греческим, древнегреческим языками и латынью (о латыни разговор будет отдельный).
Карьера
Орлик – это легендарный политический деятель Украины, который первым написал конституцию, был гетманом. Но, все начиналось должностью писаря в Киевской духовной консистории, которую Орлик занимал сразу после окончания ВУЗа (Вот так да, интересно какого «минобраза» этот ВУЗ?). Затем с 1698 года был на службе у гетмана Ивана Мазепы, с 1702 года повысился до старшего военного канцеляриста, был управляющим делами гетманской военной канцелярии, а через 4 года стал генеральным писарем. Проиграв шведам сражение в 1709 году, Орлик вместе с Мазепой бежит в Турцию. А в 1710 году, после смерти Мазепы, бендеровцы избирают Орлика своим гетманом (Ух, как созвучно с «бандеровцами», непонятно, как подданные Оттоманской Империи избирали украинского гетмана?). В 1712 году Орлик написал «Свод прав Украины» и «Манифест к европейским правительствам». С 1714 года начинаются преследования, и Орлик ездит по разным странам.»
Кроме того, французский дипломат того времени Жан Бенуа Шерер, писал, что Орлик во время жизни в Турции принял ислам, женился на турчанке и имел от неё детей,
Противоречий в биографии отца «Первой в Мире Конституции» очень много: не только с датой, местом, обстоятельствами смерти и с легитимностью его избрания… Кем он был после «избрания»: гетманом, путешественником, писателем, шпионом, агитатором? Чьим подданным: Швеции, Польши, Турции, Франции? Наверно он не только «папа первой в мире конституции», но и «первый в мире гражданин мира».
Что - не верите? Так я вам сначала пару-тройку присказок покажу (увы, до мифов им далеко, как минимум надо иметь уровень развития 5-6 класса средней школы) Специально привожу русскоязычные присказки, то, что пишут националисты на украинском языке для внутреннего пользования, просто удивительная смесь похвальбы с глупостью:
«Конституция Пилипа Орлика вызывает гордость за украинство (вот, такое «новоязное» слово появилось)— и в то же время горечь по поводу огромной интеллектуальной потери. Почти трехсотлетнее забвение, к которому приложили усилия представители «культурной прослойки» сначала российской, а потом большевистской империи сделали свое черное дело. Отдельные слабые усилия с целью реанимации этого документа в период эпизодического восстановления украинской государственности в 1917—1920 годах или «оттепели» периода «национального коммунизма» во второй половине 20-х годов ХХ века или в исследованиях украинцев диаспоры не дали нужного результата. После возрождения государственной независимости украинского народа в 1991 г. Конституция Пилипа Орлика приобрела статус памятника украинской философской и правовой мысли, но ее величие все еще остается недостаточно известным и мало оцененным основной массой , даже теми, кто представляет себя как «украинскую элиту». Хотя о Конституции Пилипа Орлика уже давно надо говорить не только как о памятнике украинской политико- правовой мысли, но и как о памятнике мировой политико-правовой и философской мысли, которую подарила цивилизованному миру украинская культурная элита. »
Виктор ШИШКИН, судья Конституционного Суда Украины, кандидат юридических наук

Или вот:
«5 апреля 1710 г. в Бендерах собралась казацкая рада. Гетманом был избран ближайший сподвижник Ивана Мазепы, генеральный писарь (вот откуда появились Генеральные секретари ЦК КПСС) его пра¬вительства Филипп Орлик. Это событие открыло новую страницу в истории освободительной борьбы, ведь ещё никогда гетмана не избирали за грани¬цей (слов нет, попробуй сейчас так выбрать президента). Филипп Орлик возглавил первую украинскую политическую эмиг¬рацию в Западной Европе. ( Молдавия – это Западная Европа, в сказках, всё возможно) Сплочённые вокруг него силы старались из-за рубежа противодействовать деспотизму российского самодержавия. (Вот оно первое – «типа Польское» правительство в изгнании обр.1939 г., после сокрушительного поражения, у Ф.Орлика и президента Польши И. Мосцицкого совпадают маршрут бегства: сначала на территорию Румынии, потом Франции, далее Ф, Орлик в Швецию, а И. Мосцицкий в Швейцарию (тоже на Sw...) )
Итак, провозгласив Украину независимой республикой (это надо запомнить ). Конституция Филиппа Орлика стала высшей ступенью тогдашней политической мыс¬ли не только в Украине, но и вообще в Европе, поскольку ни одна из стран к тому времени не имела подобных документов. »
http://ukraine-history.com.ua/referat/sporgalka_po_isotrii_ukraine/50_konstitusia_filipa_orlika.htm

И вообще:
«Особенный характер в последние годы приобрела проблема украинского языка. Эта острота была вызвана ошибочными догматичными подходами к развитию национальных языков в течение последних 70-ти лет. Возрождению национальномовних процессов и национального сознания способствуют исторические языковые источники, к которым и относится Конституция Филиппа Орлика - своеобразная языковая достопримечательность украинского народа (как сильно сказано ). Памятники разрушаются с течением времени, люди умирают, а письменные источники остаются, дополняются. И именно из них мы черпаем наши знаня, именно они напоминают нам о наших корень. » (орфография оригинала сохранена)
http://instiel.uzhgorod.ua/post/show/konstitucija_filippa_orlikaКазалось бы, какое отношение имеют проблемы развития национальных языков к Конституции Филиппа Орлика?
Прямое – особенности национального, вернее националистического перевода.
Как ни странно в «Соглашение и основание прав вольностей, относящихся к Войску Запорожскому» (первоисточник), (датируемого 5 апреля 1710 года), именуемой официальной украинской пропагандой почему-то «Конституцией», такого слова ни то, что в оглавлении, даже в тексте - нет. Вернее оно есть - в латинском переводе со старославянского (почему-то, сейчас это называется «древнеукраинским» языком) выглядит так: Pacta et Constitutiones legum libertatumqe Exercitus Zaporoviensis. К сожалению, лидеры европейских держав «древнеукраинскую мову» не понимали , а смысл своей предвыборной и заодно инногурационной речи, Филлипу Орлику, очень хотелось довести до своих возможных покровителей . Благодаря своему «ВУЗовскому» образованию, он смог её перевести на латынь. Латынь, в отличие от «древнеукраинской мовы», в Европе знали все просвещённые люди.
Но проходит почти 300 лет и начинается повторный перевод в: «Пакты и Конституции прав и вольностей Войска Запорожского», правда не совсем точно перевели первые два слова, что ж тут такого? Ведь понятно - Пакты и Конституция.
Смотрим в словаре: . «Constitutio – уклад, установление в разные времена используется в разных значениях. В Древнем Риме конституциями называли некоторые акты императора, а в средневековой Европе - акты, в которых закреплялись при¬вилегии и вольности феодалов Современная цель конституционного права употребляет имя «конституция» в нескольких значениях: конституция юридическая, конституция фактическая, конституция соци¬альная и т.д…»
Ну, натянем современную нормативно-правовую формулировку на документ начала XVIII века после «двойного перевода», и можно не то, что кандидатскую, докторскую диссертацию защитить, стать академиком, это ж - «професiйно» …
Впрочем , «професiйним» историкам видней, какой договор обозвать Конституцией. Глядишь, лет через 300, договор между «НАФТАГАЗОМ» и «ГАЗПРОМОМ» 2009 года назовут «Декларацией экономической независимости» (там ведь заявлено, что торговать будем по мировым ценам). Назвали ж Ю.Тимошенко: «Новой Орлеанской Девой» - за спасение Украины от холода .
Но документ очень интересный, до того интересный, что не сомневаешься в его подлинности. Рекомендую: www.nbuv.gov.ua/articles/history/1710cnst.htm и в тексте (на украинском языке, заголовок уже дан искажённо – Конституция (вроде мелочь, а …) для удобства изучения документа рекомендую текст на русском языке адрес http://constitutions.ru/archives/693.
Если совсем лениво изучать «первоисточник» - рекомендую работу:
В.К. Губарев
Миф о «Бендерской конституции» гетмана Ф.Орлика как «первой в мире демократической конституции»
boucanier.from-ua.com/499414.html
Лучше, чем он не скажешь, вот это точно - Профессионал:
«…В целом данный документ стоит в одном ряду с предшествовавшими ему соглашениями, определявшими общественно-политическое устройство Гетманщины и права казацкого сословия («мартовские статьи» Б. Хмельницкого, Гадячский трактат И. Выговского, Переяславские статьи Ю. Хмельницкого, Батуринские и Московские статьи И. Брюховецкого, Глуховские статьи Д. Многогрешного, Конотопские и Переяславские статьи И. Самойловича, Коломацкие статьи И. Мазепы, Решетиловские статьи И. Скоропадского).
«Конституция» 1710 г. не содержит даже намека на парламентскую республику, всеобщее избирательное право, выборность всех гражданских и военных должностей и принцип разделения властей. Кстати, впервые этот принцип теоретически разработал английский философ Джон Локк, развил французский просветитель Монтескье, а внедрили на практике американцы после победы в Войне за независимость (см. Конституцию США). В то же время документ абсолютно ясно свидетельствует о религиозной нетерпимости его авторов и непоследовательности в отстаивании суверенитета и территориальной целостности Украины (все западноукраинские земли были признаны неотъемлемой частью Речи Посполитой).
Примечательно и то, что в борьбе за независимость Украины от власти российского царя казаки Орлика и Гордиенко собирались опираться не на свой народ (90% которого составляли крестьяне), а на военную помощь других государств – Швеции, Османской империи и Речи Посполитой. В этом они мало чем отличались от своих предшественников, утопивших Украину в крови в период Руины 1657-1687 гг.»
Меня же в первоисточнике поразило следующее:
Глава II:
«Над то имеет тот таки светлейший гетман после окончания, дай Бог, счастливой войны упросить у королевской величественности шведской такого трактата, чтобы его величественность и его наследники, наиболее светлые короли шведские титуловались постоянными протекторами Украины и оставались такими на деле для большей мощности Отчизны нашей и для сохранности ее целости в предоставленных правах и границах. Также и о том должен писать светлейший гетман к наиболее светлому королевскому маестату, чтобы в трактатах его величественности с Московским государством было и такое изложено, чтобы как невольников наших, которые сейчас в Московском государстве находятся, нам свободно возвратили после окончания войны, так и вознаграждены и справедливо пополнены были все полученные от Московского государства в настоящую войну на Украине убытки.»
. Глава III
«…. Должен он быть обязан должностью своего правительства, лишь бы ни в чем благорасположения и побратимства с Крымским государством не поднимали своевольные легкомысленные люди с нашей стороны, которые привыкли разрывать и разрушать не только соседское согласие и приязнь, но и мирные союзы.»
Что-то непонятно, где тут независимость?
Если конкретно - хотим чтобы «найясніші королі шведські титулувалися постійними протекторами України …»
Кого там обижают «свавільні легковажні люди з нашого боку (казаки)» ?
- Крымских татар, угоняющих украинок на невольничьи рынки Турции…
Короче, пусть нас имеют: Швеция, Польша, Крымское ханство и Турция (такая небольшая «шведская семейка»), а заплатят за все это - «москали»… и это «Конституция»? Слово наверно другое, с тем же окончанием.
Изучив как мог, первоисточник, прочитав его в русской и украинской редакции, я так и не нашёл в тексте слов: независимость, республика, демократия, конституция, даже слова «пакт и конституция» в любимой VI главе националистов – нет, а есть : «на Раді його вити про порушення прав та вольностей вітчизняних». Наверно, для того чтобы увидеть в этом документе Конституцию, надо очень «професiйно вчитись»…
Хотя, с одним я соглашусь: «Конституция Филиппа Орлика - своеобразная языковая достопримечательность украинского народа», проще говоря – брехня.

«Понятно также, что управление прошлым прежде всего зависит от тренировки памяти. Привести все документы в соответствие с требованиями дня - дело чисто механическое. Но ведь необходимо и помнить, что события происходили так, как требуется. А если необходимо переиначить воспоминания и подделать документы, значит, необходимо забыть, что это сделано. Этому фокусу можно научиться так же, как любому методу умственной работы.»
Джордж Оруэлл. 1984 (ЭММАНУЭЛЬ ГОЛДСТЕЙН : ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ОЛИГАРХИЧЕСКОГО КОЛЛЕКТИВИЗМА Глава 1.)

Обсуждать мифы о том, как бойцы УПА боролись с немецко-фашистскими захватчиками занятие бесперспективное. Документов достоверно подтверждающих проведение активных боевых действий УПА против немцев даже на сайте СБУ нет, хотя различные пресс-конференции и выставки СБУ устраивало в течении 2007-09 регулярно, чего например стоит такое вступление :
«Директор Галузевого державного архіву СБУ Володимир В’ятрович підкреслив, що на доказ співпраці УПА з німцями часто наводяться факти, які не мають стосунку до УПА. Йдеться насамперед про короткострокову співпрацю ОУН і Абверу та створення двох батальйонів “Нахтігаль” та “Роланд”. Однак слід зауважити, що дані формування були створені в 1941 р., тоді як УПА утворилася лише наприкінці 1942 р. Дивізія СС “Галичина” (1943 р.) хоч і складалася з українців, проте була структурою німецької армії і не мала нічого спільного з Українським визвольним рухом.
Заідеологізовані історики також наполягають на тому, що начебто мало місце «засудження» УПА Нюрнберзьким трибуналом. У вступному слові Володимир В’ятрович запропонував усім присутнім самостійно спростувати цей міф, погортавши представлене на слуханнях повне зібрання матеріалів Нюрнберзького процесу, у якому навіть не згадується абревіатура УПА.
Історик Іван Патриляк розповів присутнім про результати неупередженого аналізу німецьких, радянських та українських документальних першоджерел. Він зазначив, що період ситуативної співпраці між ОУН і Німеччиною завершився невдовзі після проголошення Акту про проголошення незалежності 30 червня 1941р. Незгода націоналістів відкликати його призвела до масових арештів членів ОУН і їх переходу до антинімецької боротьби. У серпні-жовтні 1942 р. формуються перші великі бойові групи ОУН(Б), які стануть основою Української Повстанської Армії…».
Прес-центр СБ України (www.sbu.gov.ua),
Оспаривать аргументы, приведённые iсториком Іваном Патриляком, я не буду (с такими, как говорят - не спорят ), информации о деятельности ОУН-УПА совместно с немцами, даже не море - ОКЕАН. Из «новой волны» рекомендую: Марк Солонин «Нет блага на войне» М. «ЯУЗА-ПРЕСС» 2010 стр. 97-180, глава «наша Влада буде страшною…».

Хочу остановиться на «iсториках», а вернее «убежденцах» (см. Дж. Оруэлл «1984») или «свiдомитах» областного и районного масштаба, яркий образец «новомыслия» и мифотворчества привожу почти полностью :

Підготував: Тетяна КАЛИНОВСЬКА, Петро ЖУК
Джерело: "Прес-Центр"

Газета "Прес Центр" №41 (168) від 08.10.2008 р. м. Черкаси
«Оунівський "крот" у гітлерівській поліції»

«Смілянський оунівець урятував від розстрілу нацистами десятки комуністів-підпільників.
За порятунок підпільників радянські партизани нагородили Миколу Приварського по-комуністичному: його розстріляли. Якби згубна думка довіритися лісовим воякам тоді обминула бідолашну голову смілянського оунівця, його, можливо, згодом реабілітували б, як інших його соратників по організації...
"Дивовижні" порятунки радянських військовополонених
У роки війни у Смілі діяло потужне комсомольське підпілля. Тільки напередодні відступу німцям удалося його розкрити. Було заарештовано і керівника підпільників – Юрія Канарського. Під час останнього побачення з матір’ю він сказав їй: "Мамо, я помру, але я радий, що хоча б трішечки зробив корисного для моєї Вітчизни. Я врятував від розстрілу 250 чоловік". Ішлося про військовополонених, що втекли з гітлерівських таборів. По війні мати Юрія Канарського додала членам комісії, які збирали матеріали про діяльність Смілянського підпілля: "Это он говорил о тех советских людях, которых спас из лагерей смерти военнопленных, снабдив их немецкими документами".
Зважте, члени комсомольського підпілля дістають документи не для десятків військовополонених, а для сотень. Як же підпільникам удалося роздобути ці документи? Очевидно, були якісь зв’язки у поліції.
А ось іще один сюжет. У своїй автобіографічній книзі "Через черную топь" колишній військовополонений Леонід Беренштейн так описує сцену отримання ним німецьких документів у Смілянській поліції: "Начальник полиции молча ходит вокруг меня, осматривая с ног до головы. Но вот он садится за стол и на справке Терновской управы размашисто пишет: "Выдать паспорт".

Начальник поліції Андрій Медведєв не впізнав (або не захотів упізнати) в Беренштейнові єврея. Щасливий випадок?
Як з’ясували пізніше радянські "органи", Медведєв був активним членом ОУН і, обіймаючи посаду в поліції, таємно готував підґрунтя для антигітлерівського повстання. От що говорив на допиті його безпосередній підлеглий, начальник паспортного столу Микола Приварський.
– Ко мне подошел Василий Голинько (представник ОУН. – Ред.) и начал мне объяснять политику бандеровской партии. Причем заявил, что когда немцы подойдут к Днепру, то против них выступят бандеровские войска и установят на Украине национальное правительство. Но так как немцы уничтожают мужчин или забирают в концлагеря, то нужно сохранять этих людей, и такую работу Медведев хочет поручить мне... Так я стал выдавать документы военнопленным со Смелы.
Саме з цим завданням – видавати фальшиві документи військовополоненим – і взяли Миколу Приварського на роботу до паспортного столу.
Зі 120 комуністів урятувати вдалося 103-ох

– В сентябре этого года (1943. – Ред.) гестапо провело вторую кампанию по репрессиям коммунистов, – розповідав Приварський пізніше на допиті начальникові розвідки партизанського загону Цаплюка Решетньо-ву (ДАЧО, ф. Р-5625, оп. 1, спр. 5149, С. 77-80). – Узнав об этом, я утащил со стола коменданта районного поста города Смела Кретова списки коммунистов на 120 человек. Кретов, потеряв подлинник и не имея копии, составил другой список по памяти, в который было включено около 50 человек, а 70 было не введено в списки, так как фамилии их он забыл. Со списков из 50 человек я снял копию с адресами, которые передал Кисленко Николаю, чтобы последний сообщил людям, подлежащим аресту, чтоб они скрылись. В результате было арестовано только 32, из которых 15, а среди них – Даценко и Решетилов, были мной освобождены, а 17 расстреляно. 19 ноября мною были освобождены Лысов Павел, Славацкий Вячеслав, которые должны быть того же дня расстреляны. Тогда же я способствовал побегу и Сергиенко Ивану. В силу этого я вынужден был скрыться, так как жандармерия заподозрила меня и в краже списков, и в организации побега.
У повоєнні роки відповідні служби зробили перевірку і прийшли до однозначного висновку: такі факти мали місце. Більше того, саме Микола Іванович Приварський постачав через перекладачку Лілію Нейдорф, лікаря Владислава Радзевича та інших осіб документи для втікачів з таборів для військовополонених, комуністів, радянських активістів.
"Розстріляти як скаженого пса"
Микола Іванович народився в селі Плескачівка Смілянського району 1918 року. Його батько працював учителем, у 1927 році був висвячений на священика УАПЦ, в 1937 році, як колишній служитель культу, заарештований і помер у черкаській в’язниці.
З початком війни Приварського зачислили у штаб місцевої протиповітряної оборони. Під час відступу Червоної Армії штаб буквально втік зі Сміли, забувши повідомити про це своїх приписників. Тож на третій день після вступу німців у Смілу всі приписники були направлені в табір для військовополонених. Приварському пощастило. В період безладу в таборі він утік. Випадково на вулиці зустрів знайомого приписника Андрія Медведєва. Розговорилися. Виявилося, що Медведєв уже очолював Смілянську поліцію...
Радянський уряд у своїх відозвах обіцяв тим воякам УПА, які добровільно перейдуть на бік радянської влади, повну амністію. Микола Іванович Приварський знав про такі звернення. Тим паче, він мав розраховувати на прощення, оскільки допомагав патріотичним групам у боротьбі з гітлерівцями. Тож, відчувши загрозу арешту гестапо, подався до партизанів. Але він не знав однієї "дрібниці", що в травні 1943 року Український штаб партизанського руху розіслав усім партизанським загонам телеграму, в якій, посилаючись на вказівку ЦК ВКП(б) і ЦК КП(б)У, зобов’язував партизанів "нищити українських буржуазних націоналістів як скажених псів".
Начальник розвідки загону Решетньов виконав вказівку партії. 24 листопада 1943 року допитав Миколу Приварського, а 25 листопада – розстріляв...»
Сразу приношу извинения, из-за объективности передачи материала, переводить статью не буду, при желании можете воспользоваться украинско-русскими словарями в интернете.
В г. Смела и окрестностях города было несколько концлагерей военнопленных. Близость крупного железнодорожного узла (сейчас ст. им. Т.Г. Шевченко во время войны – ст. Бобринская), определила расположение в городе Stalag 345 (с немецкого Stammlager für kriegsgefangene Mannschaften und Unteroffiziere) – стационарный лагерь для пленных солдат и сержантов. Несколько Dulag 121-221 («Дулаг» — пересыльные лагеря, обычно располагавшиеся вблизи железнодорожных узлов. После первоначальной сортировки пленных отправляли в лагеря, имеющие, как правило, постоянное месторасположение в тылу, вдали от военных действий. Как правило, все лагеря различались по номерам, в них обычно находилось большое количество пленных).
В различные периоды войны, начиная с октября 1941 г по август 1943г. через Смелянские концлагеря, этапами, прошло несколько сот тысяч военнопленных, в основном окруженцы 1942 года (Харьковский котёл, Севастополь, операция «Блау»). Условия содержания военнопленных были ужасными. Охрана со слов очевидцев была смешанная – командовали немцы, охранниками служили местные, а так же «хлопцi з Волинi i «азiати»». Однако режим содержания, допускал выкуп военнопленных родственниками, (о том, как это происходило, можете прочитать у Ивана Шамякина в повести «Торговка и поэт» или посмотрите фильм с таким же названием). Обычно для получения «разрешения на освобождение» надо было дать несколько взяток: старосте за получение справки о том, что военнопленный является родственником (сын, муж), в местной полиции или гестапо за решение о благонадёжности и готовности работать на благо Рейха, и непосредственно в концлагере: охране и начальству. Наказания за получение взятки практически не было, зато обогащение различных чинов служивших в полиции и гестапо, было поставлено на плановую основу. Полицаи и охранники не только получали жалование, но и были освобождены от налогов и поборов, семьи не подлежали насильственной депортации в Германию. Кстати, за взятки (хабарi), данные при облавах полицаям, очень многие на центральной Украине смогли уберечь своих родственников от «трудовой миграции в страны Западной Европы». Зная о патологической жадности «народных милиционеров», подполье, не только в Смеле, но и в других оккупированных городах Украины, Белоруссии и России проводили мероприятия по освобождению военнопленных «экономическими методами».
Тут наверно «убежденцы» или «свiдомити» правы: «Зважте, члени комсомольського підпілля дістають документи не для десятків військовополонених, а для сотень. Як же підпільникам удалося роздобути ці документи? Очевидно, були якісь зв’язки у поліції.» Конечно, связи в полиции были, основополагающие – деньги, золото, продукты.
Поражает одно, с каким цинизмом «свiдомити» искажают факты: «У своїй автобіографічній книзі "Через черную топь" колишній військовополонений (военнопленным он не был! svg) Леонід Беренштейн так описує сцену отримання ним німецьких документів у Смілянській поліції: "Начальник полиции молча ходит вокруг меня, осматривая с ног до головы. Но вот он садится за стол и на справке Терновской управы размашисто пишет: "Выдать паспорт".
Начальник поліції Андрій Медведєв не впізнав (або не захотів упізнати) в Беренштейнові єврея. Щасливий випадок?»
Обращаюсь к воспоминаниям самого Леонида Ефимовича Бернштейна в интернете «Я Помню» http://www.iremember.ru/content/view/568/24/lang,ru/
«На следующий день по непролазной грязи я пошел в Смелу, под бесконечным дождем. По дороге узнал от попутчиков, что даже со справкой из сельской управы можно спокойно очутиться за колючей проволокой, попасть в смелянский лагерь на расстрел. Полиция находилась в старом угрюмом особняке.
Подал дежурному справку, он мне коротко бросил – «Следуй за мной».
Завели в комнату начальника полиции. Тот, молча, посмотрел на справку, а потом уставился на меня ледяным взглядом. Вышел из-за стола, и снова стал пристально вглядываться в мое лицо и ходить вокруг меня. В полицию я зашел с гранатой, и в этот момент думал только об одном - успею , если что, вырвать чеку, или нет. Потом начальник сел за стол , размашисто написал на терновской справке – «Выдать паспорт», и на словах добавил – «Не смей валять дурака. Новая власть не любит лентяев!». Так я «легализовался»…»
Если Вы думаете, что Андрей Медведев специально не узнал в Бернштейне еврея, то не поленитесь, выйдите на сайт «Я Помню», посмотрите на фотографию молодого лейтенанта Л.Е. Бернштейна. Только вот для самого А.Медведева, «щасливого випадока» в 1943 году уже не было… Там же: «Нам сообщили, что примерно 100 карателей получили приказ организовать засаду в окрестностях села. Но мы их опередили, и заманили в свой капкан. Перебили почти всех. Ускользнуло из ловушки всего несколько человек, и что обидно, тогда умудрился остаться невредимым и сбежать от нашей пули начальник Смелянской полиции. Но мы его потом все равно достали и ликвидировали…»
А вот над этим можно посмеяться, даже комментировать не буду :
«Медведєв був активним членом ОУН і, обіймаючи посаду в поліції, таємно готував підґрунтя для антигітлерівського повстання. От що говорив на допиті його безпосередній підлеглий, начальник паспортного столу Микола Приварський.
– Ко мне подошел Василий Голинько (представник ОУН. – Ред.) и начал мне объяснять политику бандеровской партии. Причем заявил, что когда немцы подойдут к Днепру, то против них выступят бандеровские войска и установят на Украине национальное правительство. Но так как немцы уничтожают мужчин или забирают в концлагеря, то нужно сохранять этих людей, и такую работу Медведев хочет поручить мне...»
Если честно, комментировать действия Миколи Івановича Приварського, в отличие от «свiдомитов» не хочу, они сами все рассказали, кем он был в 1941, кто был его отец и чем он ещё занимался. Причина перехода в 1943 г. на сторону партизан, мне тоже понятна, у того же Л.Е. Бернштейна :
«А позже, в отряд потянулись и полицаи, желающие искупить вину перед Родиной, и бывшие солдаты РККА, служившие во «власовских» частях или в Туркестанском легионе. Мы принимали в отряд почти всех, каждому давали шанс внести свою лепту в борьбе с захватчиками. У нас только одних «власовцев» под конец было человек двести…»
Я не ставлю под сомнение, решение было принято правильно, Н.И. Приварский принимал активное участие в уничтожении еврейского населения, подпольщиков и партийных работников г. Смела в 1941-42 г.: «Начальник розвідки загону Решетньов виконав вказівку партії. 24 листопада 1943 року допитав Миколу Приварського, а 25 листопада – розстріляв...»
«Якби згубна думка довіритися лісовим воякам тоді обминула бідолашну голову смілянського оунівця, його, можливо, згодом реабілітували б, як інших його соратників по організації...» Слов нет: настоящие патриоты своей Родины партизаны – «лісови воякi», предатель ОУНовец - «бідолага». Вот такой он загаженный источник - Черкасский: "Прес-Центр".
Хотя, если быть объективным, приведу:
Роботи учнів Смілянського природничо-математичного ліцею Черкаської області в проекті "Мій край - легенда"www.eduwiki.uran.net.ua/wiki/index.php
« В перші дні окупації фашисти розстріляли більше 400 мешканців міста Сміли. Загинули чесні люди, які не встигли евакуюватися, в першу чергу комуністи і комсомольці. Повилазили із щілин різні за¬проданці і запропонували свої послуги окупантам. Гітлерівці створили великі концентраційні табори на територіях нинішніх СЕМРЗ, залізничної і обласної психіатричної лікарень, військового містечка, на бувшому рафінадному заводі і на околиці Загреблі. Просто неба за колючим дротом від голоду, холоду, катувань, епідемій щодня помирали тисячі людей. Та ніщо не зламало волю радянських людей до боротьби. Допити й катування тривали півтора місяця. На допиті був закатований Юхим Руденко. 7 жовтня 1942 року покалічених і знівечених юнаків Юрія Канарського, Миколу Атамановського і Володимира Ткаченка фашисти та їх лакеї з смілянської поліції відвезли в село Білозір'я і на базарній площі повісили…»
Онойко Катерина, ІІ-Б курс

У детей - ума и памяти оказывается намного больше, чем у некоторых «свiдомих» тётенек и дяденек …

Наверно, на этом можно ставить точку про «Мифы об Украине»?